Im Oktober 1906 sorgte der arbeitslose Schuster Wilhelm Voigt für eines der skurrilsten Kapitel in der deutschen Geschichte. Verkleidet als preußischer Hauptmann gelang es ihm, das Rathaus von Köpenick zu besetzen und die Stadtkasse zu konfiszieren. Doch was viele nicht wissen: Es gab einen kuriosen Zwischenfall, der beinahe dazu geführt hätte, dass Voigt nicht der Hauptmann von Köpenick, sondern der Hauptmann von Nauen wurde.

Die Geschichte begann damit, dass Voigt, auf der Suche nach einem passenden Verkleidungsort für seinen schicksalhaften Coup, versehentlich in Nauen landete. Die örtlichen Behörden und Bürger waren allerdings aufgrund der Festivitäten zur Eröffnung der Großfunksendestelle gut vorbereitet. In Nauen waren zu dieser Zeit Polizei, Soldaten und hochrangige Persönlichkeiten versammelt, um an den Feierlichkeiten teilzunehmen.

Als Voigt versuchte, Nauen zu übernehmen, wurde er prompt aufgegriffen. Die übermäßige Präsenz von Sicherheitskräften und hochrangigen Gästen machte seinen Plan zunichte, und die Situation wurde schnell entschärft. Voigt wurde ohne weiteres nach Köpenick überführt, wo er schließlich seinen legendären Streich durchführte.

Der Hauptmann von Köpenick

Die fast vergessene Verbindung zwischen dem Hauptmann von Köpenick und Nauen ist ein faszinierender Einblick in die kuriosen Wendungen der deutschen Geschichte zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Das Missverständnis und der Zufall spielten eine entscheidende Rolle, als Voigt unabsichtlich in Nauen landete, einem Ort, der aufgrund seiner eigenen Feierlichkeiten vor dem Zugriff des falschen Hauptmanns geschützt war.

Heute erinnern sich nur wenige an diese fast vergessene Anekdote. Die Verbindung zwischen dem Hauptmann von Köpenick und den Ereignissen in Nauen ist ein faszinierendes Beispiel dafür, wie unvorhersehbare Umstände den Verlauf der Geschichte beeinflussen können. Manchmal sind es die kleinen Details und die überraschenden Wendungen, die die Geschichte besonders machen und uns daran erinnern, dass das Schicksal oft über den Lauf der Dinge entscheidet, der später in den Geschichtsbüchern verewigt wird.

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Jürgen Drews ein echter Nauener? Am 2. April 1945, mitten in den Wirren des Zweiten Weltkriegs, erblickte Jürgen Drews im Krankenhaus von Nauen das Licht der Welt. Die Entscheidung seines Vaters, eines angesehenen Wehrmachtsarztes, war dabei entscheidend: Statt in einem der überfüllten Krankenhäuser in Berlin zur Welt zu kommen, sollte Jürgen Drews das Licht der Welt in dem nahegelegenen Nauen erblicken. Und so geschah es – seine hochschwangere Mutter brachte ihn vor den Toren Berlins zur Welt.

Diese Entscheidung, die damals aus der Not heraus getroffen wurde, trägt bis heute eine besondere Geschichte in sich. Die Frage, ob Jürgen Drews sich als echter Nauener bekennt, sorgt für Spekulationen und Diskussionen. Es ist schade, dass der erfolgreiche Entertainer sich bisher nicht zu seiner Verbindung mit Nauen bekannt hat. Doch vielleicht gibt es mehr zu dieser Geschichte, als bisher bekannt ist.

Nauen, eine Stadt mit einer reichen Geschichte und einem historischen Hintergrund, hat sicherlich viele Geschichten zu erzählen. Abseits von Jürgen Drews gibt es in Nauen zahlreiche kulturelle und historische Höhepunkte, die die Stadt zu einem einzigartigen Ort machen. Von historischen Gebäuden bis hin zu lokalen Traditionen – Nauen hat viel zu bieten.

Jürgen Drews ein echter Nauener?

Es wäre interessant, mehr über die Einflüsse dieser kleinen Stadt auf Jürgen Drews‘ Leben zu erfahren. Vielleicht gibt es Aspekte seiner Jugend, die ihn nachhaltig geprägt haben und die bisher im Verborgenen blieben. Ein tieferer Blick in seine Vergangenheit könnte Licht auf die Frage werfen, warum er sich bisher nicht ausdrücklich als Nauener bekennt.

Die Menschen in Nauen könnten stolz darauf sein, einen so erfolgreichen und bekannten Sohn der Stadt zu haben. Vielleicht liegt es an der Zeit, diese Verbindung zu betonen und die Geschichte von Jürgen Drews als Teil des Nauener Erbes anzuerkennen.

Insgesamt bleibt die Geschichte von Jürgen Drews‘ Geburt in Nauen ein faszinierender Einblick in die Vergangenheit und bietet Raum für weitere Entdeckungen. Die Frage nach seiner Zugehörigkeit zu Nauen könnte ein interessantes Kapitel in seiner Lebensgeschichte sein, das in Zukunft noch weiter erkundet wird.

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Im September Anno 2001 jährte sich zum einhundertsten Male der Beginn der Präsentation Nauener- und havelländischer Geschichte im Rahmen eines Museums. Von mir dereinst höchstselbst ins Leben gerufen und mehr als zwanzig Jahre betreut.

Eine gewisse Unruhe und auch Neugier überkam meinen Geist nach all den Jahren und es trieb mich an den Ort meines Lebens und Schaffens…in freudiger Erwartung, mein Lebenswerk gewachsen und aufs Beste vervollständigt zu sehen…

Aber wie musste ich mich doch wundern beim Besuch des von mir so geliebten Nauener Heimatmuseums! Bittere Tränen hätte ich vergießen wollen, angesichts dieser altehrwürdigen Stadt im havelländischen Luch, welcher offensichtlich sowohl der Stolz, als auch jegliches Interesse an der eigenen langen und durchaus bedeutungsvollen Geschichte abhanden gekommen schien.

Kaum Jemand wusste dieser Tage von weiter zurückliegender Zeit zu berichten, als seine Eltern sie erlebt hatten…vom Zustand des Museums in seinem einhundertsten Jahr ganz zu schweigen!

Gar bei der ersten Austellung im Realprogymnasium Anno 1901 übertraf meine Privatsammlung an Wert und Umfang bei Weitem den Anno 2001 im „Heimatmuseum“ ausgestellten Tand und Krimskrams!

Wo waren sie geblieben, all die Kleinodien und historischen Juwelen des Havellandes, die sich bis zum Ende meiner Tätigkeit als Museumsdirektor hier angesammelt hatten? Wo waren all die Bodenfunde aus germanischer und slawischer Zeit, wo waren die märkischen Volkstrachten und all die anderen Referenzen der heimischen Geschichte, welche einst von wohlwollenden Mitmenschen an dieses Museum gegeben wurden?

Alles in mir weigerte sich, in dieser „Ausstellung“ ein Stadt- oder Heimatmuseum zu sehen!

Der Schock saß tief und ich wandte meiner einstigen Heimatstadt den Rücken zu, in der festen Absicht niemals wieder zurückzukehren…doch die Unzufiedenheit war stärker und trieb mich nach nochmals zehn Jahren wieder hierher.

Und siehe da, ganz offensichtlich hatte sich etwas getan in den Köpfen der einheimischen Bevölkerung! Nicht nur die Kultur der märkischen Bauern und Bürger wurde nun wieder recherchiert, aufbereitet und einer breiten Öffentlichkeit im Rahmen von historischen Festen und Stadtführungen präsentiert, sondern auch die semnonisch-germanische Frühgeschichte des Havellandes von geneigten Geistern erforscht und dargestellt!

Selbst wenn das Museum der Stadt Nauen bis dato diese Bezeichnung immer noch kaum verdient, sehe ich diesbezüglich hoffnungsvoll in die Zukunft, denn da wo ein Bewusstsein für Heimatgeschichte vorhanden ist, werden sich auch willige Unterstützer finden!

Anno 2021 werde ich wiederkehren um die Fortschritte zu betrachten und mich am Interesse der Menschen zu erfreuen…

So schließe ich nun mit den Worten des großen J. W. Goethe:

„Wer nicht von dreitausend Jahren
Sich weiß Rechenschaft zu geben
bleib im Dunkeln unerfahren
mag von Tag zu Tage leben“

Euer Gebhard Eckler

(Die Geschichte ist fiktiv, der Hintergrund aber basiert auf einer wahren Begebenheit)

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Ab dem 18. Jahrhundert wurden die Juden in Nauen sesshaft. Die Juden waren weiterhin vielen Beschränkungen in wirtschaftlicher, sozialer, beruflicher und rechtlicher Art ausgesetzt. Sie vielen durch ihre Art sich zu kleiden und ihrer Sprache, ein Gemisch aus Hebräisch und Deutsch in der Nauener Bevölkerung auf. Durch das erhalten gebliebene Nauener Stadtarchiv lässt sich die Entwicklung der jüdischen Gemeinde Nauens besser nachvollziehen.

Die Bildung einer Jüdischen Gemeinde

Juden waren gezwungen in einer jüdischen Gemeinde zu leben. Die Mitglieder der Gemeinde wählten einen Vorsteher, dieser war zuständig dafür die „weltlichen“ Gemeindeangelegenheiten zu verwalten. Des Weiteren war er damit betraut die Beiträge der Gemeindemitglieder einzuziehen und die Gemeindeabgaben an die Stadt zu zahlen. Vorsteher und Lehrer vertraten die jüdische Gemeinde gegenüber staatlichen Stellen. Das Versammlungshaus der Juden ist eine Synagoge, diese diente damals gleichzeitig als Gebetsraum, jüdisches Lehrhaus und Schule für die Kinder, die dort das Lesen und Schreiben hebräischer Schriften erlernten. Konnte sich eine jüdische Gemeinde keine Synagoge leisten, so wurden Privaträume als Versammlungsstätten genutzt.

Die „Judensachen“ betreffend beinhalten die Polizeiakten des Magistrats für 1787 eine Aufstellung sämtlicher Juden der Stadt, also aller männlichen und weiblichen Personen. Demnach gab es 5 Schutzjuden, 6 Frauen, 17 Söhne, 11 Töchter, 4 Knechte, 4 Mägde und 2 öffentlich Bedienstete. Insgesamt seien es 49 Personen. 1795 hatte sich die Zahl der Schutzjuden auf 7 und 1800 auf 8 erhöht. Die Stadt hatte zu dieser Zeit 3076 Einwohner.

Im Jahre 1800 ist die Jüdische Gemeinde wirtschaftlich so gefestigt, dass sie sich eine eigene Synagoge errichten kann. Es ist das Haus Nr. 11 in der damaligen Potsdamer Straße, der heutigen Goethestraße. Ab 1812 galten Juden galten als Preußische Staatsbürger. Damit genossen sie völlige bürgerliche Gleichstellung mit den Christen,  das Recht der freien Niederlassung und der Gewerbefreiheit sowie das Recht, die Verwaltung von Lehr-, Schul- und Gemeindeämtern zu übernehmen. Doch die volle Verwirklichung dieser Ziele ließ wegen des Widerstandes großer Teile der übrigen Bevölkerung noch Jahrzehnte auf sich warten.

Da die jüdischen Bürger nun im ganzen Lande ihren Aufenthalt nehmen konnten, kamen sie teils in Konflikt mit den bereits sesshaften Mitgliedern der Jüdischen Gemeinden, die neue tüchtige Zuwanderer als Konkurrenten betrachteten. So teilten am 19. Januar 1817 Nauener jüdische Handelsleute dem Magistrat mit, dass sie nicht damit einverstanden seien, dass sich ein israelitischer Handelsmann aus der Altmark hier niederließe. Doch nach einem langen Schriftverkehr mit dem Magistrat und der Regierung in Potsdam wurde am 17. Juli 1817 entschieden, dass der Niederlassung der Gebrüder Moses und Aron Schönfeld nichts entgegenstehe.

1819 errichtete die Jüdische Gemeinde außerhalb der Stadt, am Weinberg, eine neue Begräbnisstätte. Im Stadtforst erwarb sie dafür von der Stadt Land. Diese Anlage erhielt eine der Unebenheit des Geländes angepasste Mauer und eine Friedhofshalle.

Nauens Einwohnerzahl war 1890 auf 8.040 angestiegen. Die Mitgliederzahl der Jüdischen  Gemeinde erweiterte sich bis 1892 auf insgesamt 84 Personen in 22 Familien. Es war die Zeit, in der Nauen einen wirtschaftlichen Aufschwung erlebte. Die 1899 erbaute Zuckerfabrik ließ viele neue Arbeitsplätze entstehen, und mehrere tausend Landwirte der Umgebung waren diesem Betrieb als Rübenanbauunternehmer angeschlossen. Die erhebliche Steuerkraft des Unternehmens bedeutete für die Stadt eine sichere Einnahmequelle. Nauen wurde in dieser Zeit auch zu einem Verkehrsknotenpunkt. 1890 eröffnete man den Vorortverkehr mit Berlin. 1892/93 entstand die Bahnstrecke Nauen – Ketzin, die auch für die Verbindung der Zuckerfabrik mit ihrem zweiten Betrieb in Ketzin von Bedeutung war. 1901 schaffte man mit der Schmalspurbahn zwischen Nauen – Senzke – Rathenow eine Verbindung, die die großen landwirtschaftlichen Betriebe mit Nauen verband. 1902 wurde die Staatsbahn von Nauen nach Wildpark eröffnet, und 1904 bekam Nauen durch die „Töpper-und Kachelbahn“ eine Verbindung nach Velten, dem Zentrum der Kachelindustrie. Das alles belebte den Standort Nauen. So fanden 1901 in Nauen 190 Handwerksbetriebe ihr Auskommen. Die gestiegene Kaufkraft förderte das Entstehen von Geschäftshäusern, und mit dem wachsenden Wohlstand veränderte sich auch das Stadtbild. Die stattlichen Bauten in der Mittelstraße stammen z. B. aus dieser Zeit, und so manches alte Bürgerhaus wurde umgestaltet. Auch jüdische Kaufleute und Händler trugen dazu bei, dass sich die Wirtschaft dieser Region belebte.

Die Ungleichbehandlung der Juden

1750 wurde durch Friedrich II (Friedrich der Große) eine Grundlage geschaffen, wodurch die Rechte und Pflichten der Juden erfasst wurde. Jeder Jude bekam nun eine Zugehörigkeit, diese waren in 6 Gruppen unterteilt.

Die oberste Gruppe waren die Generalprivilegierten.  Dabei handelte es sich um eine sehr kleine aber reiche Gruppe, die durch Geschäftstätigkeit ihr Ansehen erlangt hatte. Diese Gruppe konnte wohnen wo sie wollte, konnte Häuser und Grundstücke erwerben. Die Kinder konnten die Eltern beerben.

Bei der zweiten Gruppe handelte es sich um „ordentliche Schutzjuden“. Sie konnten ihre Wohnung nicht selbst wählen, durften sich aber beruflich betätigen. Den Status des Geschütztseins durften sie nur auf zwei Kinder vererben. Das erste Kind musste allerdings mehr als 1.000 Taler besitzen, das zweite Kind musste 10.000 Taler vorweisen können.

Die Gruppe waren die „außerordentlichen Schutzjuden„, bei denen hatte nur eine männliche Person das Privileg sich an einem Ort aufzuhalten. Starb die betreffende Person, konnte seine Witwe mit den Kindern sofort ausgewiesen werden. Zu dieser Gruppe gehörten meist Handwerker und Ärzte.

Bei den oben genannten drei Gruppen war der Staat stets zur Stelle und zog regelmäßig Judensteuern und Abgaben ein.

Der vierten Gruppe gehörten die Beamten der jüdischen Gemeinde wie Rabbiner, Kantor, Schächter und die Lehrer an. Während ihrer Amtszeit hatten sie den Status der „außerordentliche Schutzjuden“.

Die fünfte Gruppe bestand aus den Geduldeten. Sie waren von jeglicher handwerklichen und kaufmännischen Tätigkeit ausgeschlossen und waren auch völlig schutzlos. Doch sie durften sich in eine Familie der oberen beiden Gruppen einheiraten, dazu gehören auch alle Kinder der oberen Gruppe die den Status nicht vererbt bekamen.

Die sechste Gruppe bestand aus den privaten Angestellten. Sie durften nicht heiraten und durften nur so lange bleiben, wie ihr Arbeitsverhältnis andauerte.

Wollte ein Jude die Stadt verlassen musste das durch den Magistrat der Stadt genehmigt werden. Am 05. Mai 1724 wurde durch den Nauener Bürgermeister solch ein Attest ausgestellt das folgenden Wortlaut beinhaltete: „Es wird hiermit attestiert, dass der Vorzeiger dieses Papieres Jacob Levin ist, ein Jude von 20 Jahren, mit mittelmäßiger Statur und mit schwarzen Haaren. Er hält sich beim hiesigen Schutzjuden Salomon Marcus als sein Dienstjunge auf. Er wird von demselben in zulässigen Verrichtungen gebraucht und verschickt. Und da die Schutzjuden Erlaubnis haben, Dienstboten zu halten, folglich selbiger im Lande zu sein berechtigt ist, ersuchen wir hierdurch jeden, sich dienstfreundlich dem beschriebenen Juden gegenüber zu verhalten und ihn ungehindert passieren zu lassen. Sollte er dieses Attest missbrauchen, ist mit einer harten Bestrafung zu rechnen. Beim Verlassen seines Dienstes muss es uns zurückgegeben werden.“ (Quelle: Die ehemalige Jüdische Gemeinde von Ursula Arzbächer)

Diese ganzen Vorschriften führten mehr und mehr dazu, dass sich die Juden von den übrigen Bürgern abgegrenzt und sich als geduldete Außenseiter fühlten. Dadurch schlossen sich enger an die religiöse Gemeinschaft.

Das Ende der jüdischen Gemeinde in Nauen

Anfang des 20. Jahrhunderts nach dem Ende des ersten Weltkriegs war Deutschland am Boden. Eine hohe Inflation und die Weltwirtschaftskrise mit einer nie dagewesenen Arbeitslosigkeit brachten zahlreiche Menschen in äußerste Not. Die von Hitler 1925 gegründete NSDAP wusste diese Situation zu nutzen, gewann sie doch mit ihrer rassistisch geprägten Ideologie immer mehr an Boden.

Nauen, mit einer bis dahin stark von der SPD und KPD geprägten aktiven Wählerschaft, verlor immer mehr Stimmen an die Nationalsozialisten. Bei den Reichstagswahlen am 06. November 1932 erhielten die Nationalsozialisten in Nauen 2.151 Stimmen, die KPD 1.961, die SPD 1.173 und die DNVP 793. Weit abgeschlagen fanden sich das Zentrum, die Volkspartei, die Wirtschaftspartei und die Staatspartei. ^{(Quelle: Die ehemalige Jüdische Gemeinde von Ursula Arzbächer)} Anfang des 20. Jahrhunderts waren einige Kaufleute, Gewerbetreibende, Ärzte und andere Bürger jüdischen Glaubens in Nauen ansässig. Anhand dieser Übersicht erfährt man eine Vielseitigkeit Tätigkeiten.

• Warenhaus Hirsch war Anfang des 20. Jahrhunderts noch Mieter im Voss’schen Haus  in der Mittelstraße 33/34, bezog etwa 1909 das eigene Haus in der Mittelstraße 37, Frau Hulda Marcus war seit den 20er Jahren die Geschäftsinhaberin
• In der Mittelstraße 33/34 wohnte der Viehhändler Julius Frank.
• Buch- und Papierhandlung Paul Jankowsky in der Mittelstraße 1
• Mittelstraße 49, Möbelgeschäft Adolf Loewenthal
• Eckgebäude Berliner Straße 7, das Kaufhaus Geschwister Ploschitzki, zu dieser Zeit von Herrn Herman Laser geführt
• im gleichen Hause, Witwe Frieda Eck, geb. Gottschalk mit einer Damenschneiderei
• gegenüber, Berliner Straße 14, Leopold Zimmermann der Inhaber des Geschäftes für Kurz- und Weißwaren (B. Richter Nachfolger)
• Berliner Straße 35, die spätere „Bürgermeister Villa“, bewohnte der Kaufmann Alfred Frank (Rittergutsbesitzer und Kommissionsrat)

• Viehhändler Adolf Gottschalk wohnte in der Gartenstraße 39, später in der Goethestraße 46
• Gartenstraße 1, Fuhrunternehmen Max Bernstein (Pferdekutschen und Fuhrwerke)
• Fotoatelier Isidor Laski, Dammstraße 17
• Kaufmann Emil Homburger, Marktstraße 19 mit einem Konfektionsgeschäft
• Altstoffhandel Georg Lewinsohn, Brandenburger Straße 37

Herrmann Schiff Musikalienhandlung, Potsdamer-Str. 55 (heutige Goethestraße)
(Quelle: Die ehemalige Jüdische Gemeinde von Ursula Arzbächer)

Wie geachtet diese Geschäftsleute waren, wird in einer Veröffentlichung von 1932 deutlich. Die jüdischen Kaufleute Paul Jankowsky, Leopold Zimmermann und Hermann Laser wurden als Mitglieder des Verbandes für Handel und Gewerbe erwähnt, deren Firmen in Nauen länger als 25 Jahre bestanden.

Zu dieser Zeit praktizierten auch 4 jüdische Ärzte in Nauen.

• Dr. Benjamin Hodesmann, Praxis in seinem Haus in der Dainmstraße 39 a
• Zahnarzt Lebram praktizierte in der Dammstraße 15
• Augenarzt Dr. Ernst Schmerl wohnte zu dieser Zeit in der Friedrichstr. 1 (heute Paul-Jerchel-Straße), später in der Brandenburger Straße 13
• Kinderärztin Dr. Olga Philip hatte ihre Praxis in der Hamburger Straße 4
  (Quelle: Die ehemalige Jüdische Gemeinde von Ursula Arzbächer)

Dr. B. Hodesmann war in dieser Zeit der Vorsitzende der Ärztlichen Abrechnungsstelle für Privatpraxis, Havelland e. V. Nauen. Zu dem Personenkreis mit jüdischer Tradition gehörte auch der ehemalige Kaufmann Albert Jacoby, der als Rentner in seinem Haus in der Mittelstraße 47 wohnte. Da die meisten der jüdischen Bürger durch ihre berufliche Tätigkeit in der Gesellschaft sehr präsent waren, konnte der Eindruck entstehen, dass sie einen hohen Bevölkerungsanteil erreicht hätten. Das war jedoch nicht der Fall. 1932 waren 13 jüdischen Familien mit insgesamt etwa 33 Personen. Selbst wenn nicht alle erfasst gewesen sein sollten, blieb ihr Anteil gering, da Nauens Einwohnerzahl 1929 immerhin auf 10.488 angewachsen war.

Das Schicksalsjahr der Juden

Als Reichspräsident Hindenburg am 30.Januar 1933 Hitler zum Reichskanzler beruft nimmt das  Schicksal für die seinen Lauf. Zu dieser Zeit gab es in Deutschland über 6 Millionen Arbeitslose und vielen von denen erhofften sich durch den neuen Reichskanzler eine Verbesserung der Lage. Nur so ist es verständlich, dass Hitler so viele Gefolgsleute fand die ihn bei den Ausschreitungen gegen die jüdische Bevölkerung unterstützte.

Als am 01.04.1933 die Zeitungen im ganzen Reich zum Boykott aller nichtarischen Geschäfte aufriefen, konnte die Havelländische Rundschau in der gleichen Ausgabe bereits mit einer Vollzugsmeldung aufwarten:

„Der Boykott in Nauen“ – Umzug durch die Stadt
Gestern Abend kündete ein Umzug durch die Straßen der Stadt Nauen den Beginn des heute auch hier einsetzenden Boykotts der jüdischen Geschäfte und Ärzte an. Unter Vorantritt der SS- und der SA-Reservekapelle marschierten die Nauener SA, die Motorstaffel, die SA-Reserve und Mitglieder der NSBO unter Mittführung von Transparenten, die zum Boykott der jüdischen Geschäfte aufforderten, vor einige der zu boykottierenden Geschäfte. Die Kapelle spielte dort das Lied: „Muss i denn, muss i denn zum Städele hinaus…“. Auf dem Rathausplatz endete der Demonstrationsmarsch. Die Teilnehmer marschierten im Kreise auf, und der Ortsgruppenleiter der NSDAP, Runge, forderte in einer zündenden Ansprache zum Boykott der durch SA-Posten oder Schilder gekennzeichneten Geschäfte und Ärzte auf Vom Boykott-Ausschuß der Ortsgruppe Nauen geht uns folgender Aufruf zu: „Wir fordern hierdurch alle Einwohner von Nauen u. Umgebung dringend auf, sämtliche jüdischen Geschäfte sowie *Ärzte zu boykottieren, die wir durch SA-Posten und Plakatträger gekennzeichnet haben.“

Am 03.04.1933 informierte die gleiche Zeitung über die:

„Durchführung der Boykottaktion in Nauen Ordnungsgemäß setzte Samstagmorgen punkt 10 Uhr der Boykott der jüdischen Geschäfte in Nauen ein. Posten der SA und der SA-Reserve besetzten die Geschäftseingänge und hingen Schilder vor die Türen, die zum Boykott aufforderten! Die Vorgänge wurden vom Publikum ruhig oder beifällig, je nach Einstellung beobachtet. Die meisten der vom Boykott betroffenen Geschäfte hatten freiwillig geschlossen. Auch vor den Häusern der jüdischen Ärzte standen Posten, die durch Schilder aufforderten, sich bei deutschen Ärzten behandeln zu lassen. Irgendwelche Zwischenfälle ereigneten sich nicht.“

Die „Reichskristallnacht“ und ihre Folgen

Durch die rasant zunehmende Ausgrenzung und der damit verbundenen Perspektivlosigkeit und Gefahr verließen auch jüdische Familien Nauens ihre oft jahrzehntelange Wirkungsstätte. Meistens war es erst einmal ein Eintauchen in die Anonymität einer Großstadt wie Berlin. Wer über die Mittel verfügte, dem gelang auch noch die Ausreise, andere versuchten eine illegale Flucht. Beides bedeutete am Ende den Verlust all dessen, was sie sich erarbeitet hatten. So gab es 1938 nur noch neun jüdische Haushalte in Nauen.

Als am 07. November 1938 der deutsche Legationssekretär Ernst vom Rath in Paris von dem polnischen Juden Herschel Grynszpan ermordet wurde, organisierte der Propagandaminister Goebbels sofort ein Massenpogrom, schlimme antijüdische Ausschreitungen in ganz Deutschland.

Über die Vorkommnisse während der sogenannten „Reichskristallnacht“, stand in der Havelländischen Rundschau vom 11.11.1938 folgende Veröffentlichung:

Antijüdische Kundgebungen im Osthavelland

„Die berechtigte Entrüstung über die jüdische Untat an dem jungen deutschen Diplomaten vom Rath in Paris hat gestern auch im Kreise Osthavelland zu starken antijüdischen Kundgebungen geführt. In Nauen wurden in den Mittagsstunden die Schaufenster der beiden noch vorhandenen jüdischen Geschäfte eingeschlagen und die Ladeneinrichtungen demoliert. Selbstverständlich sind die Waren unangetastet geblieben. Weiter sind die Synagoge in der Potsdamer Straße und die Räume der anderen in Nauen wohnhaften Juden durch die allgemeine Empörung in Mitleidenschaft gezogen worden…“

Genaueres erfährt man da schon in einem Bericht des Polizeimeisters in Nauen vom 11. November:

„Die Empörung der hiesigen Bevölkerung über den jüdischen Mord an einem deutschen Diplomaten in Paris hat sich am gestrigen Tage auch in Nauen Luft gemacht“

Dann folgte in einem Vermerk des Polizeimeisters eine Liste mit zehn Anschriften von Geschäften und privaten Wohnräumen, die demoliert wurden:

1. Synagoge Potsdamer Straße
2. Zahnpraxis Lebram, Adolf-Hitler-Straße
3. Geschäft der Geschwister Laski, Adolf-Hitler-Straße
4. Augenarzt Schmerl, kleine Dachwohnung
5. Geschäft Homburger, Marktstraße 10
6. Haus Homburger, Am Ritterfeld 22
7. Schiff Geschäfts- und Wohnraum, Potsdamer Straße
8. Gottschalk, Wohnraum, Potsdamer Straße
9. Frl. Dr. Philipp, Wohnraum, Hamburger Straße
10. Frau Eck, Wohnraum, Berliner Straße 7″

Zwei Straßennamen entsprechen nicht der heutigen Bezeichnung. Die Adolf-Hitler-Straße wurde in Dammstraße umbenannt. Die Potsdamer Straße ist die heutige Goethestraße.
(Quelle: Die ehemalige Jüdische Gemeinde von Ursula Arzbächer)

In einer anderen Erklärung des Polizeimeisters erfährt man, dass zehn Juden männlichen und weiblichen Geschlechts am gleichen Tag verhaftet und bis auf eine Person nach einigen Stunden wieder freigelassen wurden. Die nicht gleich wieder auf freien Fuß gesetzte Person war der Leiter der jüdischen Gemeinde in Nauen, der Kaufmann Emil Homburger, der laut eingereichter Vermögenserklärung als „vermögender Jude“ galt.

In Nauen fanden sich damals genügend Mitglieder der SA, der SS und der ihnen angeschlossenen Organisationen, die dem Aufruf des Propagandaministers folgten und in übler Weise das Eigentum der jüdischen Mitbürger zerstörten, sie persönlich angriffen und dem Gespött grölender Mitläufer preisgaben. Kaum jemand wagte es, diese Untaten beim Namen zu nennen. Die Angst, sich selbst in Gefahr zu bringen, ließ die meisten Menschen zu stummen Zeugen werden. Anfang Dezember berichtete sogar der Bürgermeister dem Landrat: „Die Art des Vorgehens gegen die Juden fand bei dem größten Teil der Bevölkerung kein Verständnis. Verurteilt wurde das Beschädigen und Vernichten von Wertgegenständen. Besonders verärgert waren die Volksgenossen über die Zerstörung der Wohnungseinrichtung bei einer ärmlichen Familie, in welcher der Ehemann Jude und die Ehefrau deutschblütig ist“

Mit der am 03.12.1938 erlassenen Verordnung über den Zwangsverkauf (entschädigungslos  Zwangs – „Arisierung“) jüdischer Geschäfte, Betriebe, Land-, Forst- und Grundeigentums wurde auch den letzten Geschäftsleuten die Existenzgrundlage entzogen. Jegliche Präsenz jüdischen Geschäftslebens wurde aus dem Bild der Städte verbannt. Die Verordnung über den Zwangsverkauf verschaffte der Stadt auch die Möglichkeit, die beiden Grundstücke der jüdischen Gemeinde zu erwerben.

Am 1. März 1939 musste Herr Homburger, als letztes noch hier wohnendes Vorstandsmitglied der jüdischen Gemeinde, den Kaufvertrag über das Grundstück mit der Synagoge abschließen. Dass die Synagoge in der „Reichskristallnacht“ nicht angezündet wurde, ist wohl dem Umstand zu verdanken, dass sie direkt neben dem Gebäude des Sattlermeisters Max Wendt stand, einem stadtbekannten SS-Führer. Das Gelände des jüdischen Friedhofes musste 01. März 1939 für 100,00 RM an die Stadt abgetreten werden.

>>> Hier zu Schicksal der Familie Homburger – Teil 2 – Wer waren die Homburgers

>>> Hier zu Schicksal der Familie Homburger – Teil3 – Das Unheil nimmt seinen Lauf

>>> Hier zu Schicksal der Familie Homburger – Teil4 – Flucht nach Bolivien

Quellennachweis:

Aus der Geschichte der Stadt Nauen – Die ehemalige Jüdische Gemeinde von Ursula Arzbächer

• Führer durch die Kreis- und Funk-Stadt Nauen / Baldus Ferdinand
• Geschichte von Nauen und Osthavelland / Ernst Georg Bardey
• Boykott-Entrschnung-Pogrom-Deportation Die „Arisierung“ jüdischen Eigentums während der NS-Zeit-Studien und Dokumente / Irene Diekmann
• Juden in Spandau vom Mittelalter bis 1945 / Alois Kaulen und Joachim Paul
• Herr Moses in Berlin / Heinz Knobloch
• Brandenburg-Preußen 1648 – 1789 / Max Oppenheimer, Horst Stuckmann und Rudi Schneider
• Wanderungen und Fahrten in der Mark Brandenburg 6 / Hans Scholz
• Kurze Geschichte der Stadt Nauen / C.F.F. Tiebel
• Osthavelländisches Kreisblatt
• Havelländischen Rundschau
• Märkische Allgemeinen Zeitung
• Stadtarchiv und Museum der Stadt Nauen

Link: Stolpersteingruppe Falkensee

Der Beitrag Schicksal der Familie Homburger – Teil 1 – Jüdisches Leben in Nauen erschien zuerst auf Funkstadt Nauen.

Ursprünglich waren die Homburgers im oberhessischen Gedern, einer Kleinstadt zwischen Fulda und Frankfurt am Main ansässig. Dort betrieben sie schon seit Jahrzehnten den damals ortsüblichen Viehhandel.

Im August 1900 wurde der zweite Sohn Lothar geboren, der aber bereits ein Jahr und drei Monate später starb. Interessant ist, dass die Sterbeurkunde von Herrn Julius Frank unterzeichnet wurde. Die Familie Frank war zur damaligen Zeit in Nauen bereits ein Begriff. Einerseits im Viehhandel, den besagter Julius Frank betrieb aber noch berühmter war der Kaufmann Alfred Frank, der es in der Stadt zu hohem Ansehen gebracht hatte und in der „Frankschen Villa“ in der Berliner Straße 35 (später die sogenannte Bürgermeistervilla) wohnte.

Da der Name Frank auch in den Büchern der jüdischen Gemeinde von Gedern auftaucht, liegt die Vermutung nahe, dass beide Familien sich bereits von dort kannten.

Ausserdem war die Ehefrau von Alfred Frank, Hanna eine geborene Homburger. 1922 starb Alfred Frank, 10 Jahre später seine Frau. Beide wurden auf dem jüdischen Friedhof in Nauen beigesetzt, der sich seit 1819 weit draußen vor der Stadt, Am Weinberg befand.

Übrigens! Der erste jüdische Friedhof in Nauen befand sich in der Jüdenkirchhof-Straße, der heutigen Waldemarstraße!

Zurück zu den Homburgers!

Kinderreichtum war ja vor 100 Jahren ein Segen, egal welcher Konfession man angehörte. Mehr Kinder bedeuten natürlich auch mehr Arbeit. Deshalb ließ Ida Homburger am 19. Februar 1903 die nebenstehende Anzeige in die Osthavelländische Rundschau setzen.

Am 14. Mai 1903 war es dann soweit – der 9jährige Emil konnte sich freuen über – Zwillingsschwestern. Ilse und Herta hießen die beiden Mädchen.

Leider verstarb bereits 9 Monate später die kleine Ilse. Die Sterbeurkunde unterzeichnete diesmal ihr Onkel David Homburger, ein jüngerer Bruder des Vaters.

Laut Adressbuch aus dem Jahre 1908 wohnte Simon Homburger und Familie in der Martkstraße 24 und David Homburger in der Chausseestraße 88. Beide Brüder wurden unter der Berufsbezeichnung Kaufmann geführt und waren Mitinhaber der Firma Frank & Homburger.

Im Jahre 1912 verstarb der Vater Simon Homburger im Alter von nur 47 Jahren und hinterließ seine Frau Ida sowie die Kinder Emil (17) und Herta (9).

Nachdem Emil seine Schulzeit am Realgymnasium am Lindenplatz (heute Grundschule am Lindenplatz)
beendet hatte, begann er eine kaufmännische Lehre in einer Bank im thüringischen Hildburghausen. Bis Ende 1914 arbeitete er als Bankangestellter in verschiedenen Städten Deutschlands.

Als Soldat im 1. Weltkrieg erhielt er diverse Auszeichnungen, wie z.B. das E.K. II, das Hessische Ehrenzeichen am Kriegsbande und das Frontkämpferkreuz. Auf diese Auszeichnungen war er sehr stolz, waren sie doch die Belohnung für seinen Einsatz für das Deutsche Vaterland.

Nach der Entlassung aus dem Kriegsdienst heiratete er am 18. November 1919 in Prenzlau Frieda Horwitz. Das junge Glück war von kurzer Dauer, denn nur 3 Monate nach der Hochzeit verstarb Frieda Homburger im Alter von 26 Jahren.

Nach einem Jahr der Trauer lernte der junge Witwer Bianka Bernstein kennen. Sie stammte ursprünglich aus Schroda, einer Kleinstadt in der damaligen Provinz Posen, wohnte aber jetzt mit ihrer Familie in Berlin am Kurfürstendamm. Am 05. Juli 1921 wurde die Ehe in Berlin geschlossen und ein Jahr später, am 18. Juli 1922 wurde Sohn Hans geboren.

Im gleichen Jahr zog die Familie nach Nauen, wo Emil Homburger in der Marktstraße 19 ein Bekleidungsgeschäft eröffnete. Sein Onkel David Homburger betrieb mittlerweile in Nauen ein eigenes Bankgeschäft in der Potsdamer Straße 55, der heutigen Goethestraße.

Emils Schwester Herta heiratete in Nauen im Jahre 1923 den Bankbeamten Herbert Goldmann. Ihr Bruder Emil unterschrieb als Trauzeuge die Heiratsurkunde. In zweiter Ehe war sie mit Josef Bauer verheiratet, mit dem sie später in Berlin lebte.

Auch wenn die 1920er Jahre gekennzeichnet waren von Inflation, Arbeitslosigkeit und Wirtschaftskrise, versuchte jeder sich irgendwie durchzuschlagen. Der eine hatte mehr und der andere weniger Glück. Trotzdem lebten alle Einwohner der Stadt friedlich nebeneinander, egal welcher Religionsgemeinschaft sie angehörten.

1932 lebten in Nauen 13 jüdische Familien. Diese versuchten, wie viele Juden im Deutschen Reich, sich durch Übernahme von Verhaltensnormen und Lebensweisen ihrer nicht-jüdischen Umwelt anzupassen.
Dabei traten die religiösen Belange in den Hintergrund. Die politische und staatsbürgerliche Identifikation stand im Vordergrund, was insbesondere die jüdischen Frontkämpfer des 1. Weltkrieges zelebrierten.

Die Einwohner Nauens interessierten sich nicht für die Religion der Geschäftsinhaber. Sie wollten gut und preiswert einkaufen und gingen gern in die zahlreichen großen und kleinen Geschäfte der Altstadt, auch wenn diese jüdische Besitzer hatten, wie das Kaufhaus Emil Hirsch in der Mittelstraße 37 oder das Kaufhaus der Geschwister Ploschitzki in der Berliner Straße Ecke Mittelstraße.

Aber auch kleine Geschäfte, wie das alt eingesessene Fotoatelier der Schwestern Laski in der Dammstraße 17 oder das Geschäft von Emil Homburger in der Marktstraße 19 waren bei den Nauenern beliebt.

Auch an den Schulen der Stadt wurden alle Schüler und Schülerinnen gleichwertig behandelt, egal welcher Religion sie angehörten. Über das Reformrealgymnasium, das heutige Goethe-Gymnasium, war damals zu lesen:

Die Zahl der Schüler betrug zu Ostern 1930 insgesamt 256, davon waren 243 evangelisch, 12 katholisch und 1 Schüler jüdischer Konfession

Seit 1929 besuchte Emils Sohn Hans die siebenstufige Knaben-Volksschule in der Berliner Straße 29 (heute befindet sich dort die Regenbogenschule). Sein Lehrer hieß Richard Lange, dem der Ruf vorausging, dass er seine Schüler besonders forderte und förderte. Er war streng, aber gerecht. Obwohl er noch zur Generation „Pauker“ oder besser noch „Arschpauker“ gehörte, war er bei den Schülern sehr beliebt.

Diese Beliebtheit, sein Fachwissen und seine unbelastete Vergangenheit ermöglichten ihm, auch nach 1945 weiter in Nauen zu unterrichten.

Im Jahre 1933 wechselte der 10-jährige Hans Homburger von der Knabenschule auf das Reformrealgymnasium.

>>> Hier zu Schicksal der Familie Homburger – Teil3 – Das Unheil nimmt seinen Lauf

>>> Hier zu Schicksal der Familie Homburger – Teil1 – Jüdisches Leben in Nauen

Autor: Uwe Ulrich

Quellennachweis:

• Aus der Geschichte der Stadt Nauen, die ehemalige Jüdische Gemeinde von Ursula Arzbächer
• Wie in einer Rumpelkammer, Erinnerungen 1923 – 2005 von Günther Mönke
• Transnationale Spurensuche in den Anden, von geflüchteten Juden, „Altdeutschen“ und Nazis in
• Bolivien von Juliana Ströbele-Gregor
• Hotel Bolivia von Leo Spitzer
• Und seh’n wir die Heimat nicht wieder – vom märkischen Nauen zum nördlichen Eismeer 1941 -1945
• von Kurt Raschke
• Das Landwerk Neuendorf: Berufsumschichtung – Hachschara -Zwangsarbeit von Harald Lordick
• Nauener Heimatblätter, herausgegeben von den Nauener Heimatfreunden 1990 e.V.
• In Nauen durch die Jahrhunderte von Martina al Diban

Für die freundliche Unterstützung bei der Recherche und für die Übergabe von Dokumenten,
Fotos und Informationen möchten wir uns bedanken bei:

• Brandenburgisches Landeshauptarchiv Potsdam, Rep. 8 Stadt Nauen Nr. 101 und Rep. 36A
• Oberfinanzpräsident Berlin-Brandenburg F648 (BLHA)
• Niedersächsisches Landesarchiv Hannover, Nds. 110 W Acc. 8/90 Nr. 221/19 und Acc. 31/99 Nr.
• 210927 (NLA)
• Landesarchiv Berlin
• Kreis- und Verwaltungsarchiv des Landkreises Havelland, Herrn Uwe Siegfried
• Magistrat der Stadt Gedern, insbesondere dem Stadtarchivar Herrn Erhard Müth
• Geschichte hat Zukunft – Neuendorf im Sande e.V., Herrn Bernd Pickert
• Stadt Nauen, insbes. dem Bürgermeister Herrn Manuel Meger und Herrn Christoph Artymiak
• Goethe-Gymnasium Nauen, insbes. Herrn Wieland Breuer und Frau Uta Reichel sowie den
• Schülerinnen und Schülern des Leistungskurs Geschichte Klasse 12
• Frau Ursula Arzbächer, Nauen und Herrn Günther Mönke, St. Ingbert
• Herrn Wolfgang Johl und Herrn Bodo Kalkowski, Nauen (Nauener Heimatfreunde 1990 e.V.)
• Herrn Wolfgang Wiech, Nauen (Nauener Nachtwächter)
• Frau Juliana Ströbele-Gregor, Berlin sowie Herrn und Frau Nölte, Nauen
• Herrn Marco Strahlendorf, Wustermark und Herrn Axel Schröder, Nauen
• Herrn Axel Huber, Singen und Herrn Andreas Freiberg, Berlin
• Frau Karla Meyer/Berlin, Herrn Mario Oberling/Falkensee, Herrn Jim Harrison/Dallgow
• Herrn Jörg Zander, Frau Isabel Llorens, Frau Katharina Schorsch, Frau Sylke Hannasky
• Frau Dr. Dr. Luisa Callejón, Berlin (Luisa Callejón Sprachdienste)

und bei allen anderen Freunden und Bekannten, die dieses Projekt ermöglicht haben.

Ganz besonderer Dank geht an die Tochter von Hans Homburger, Betty Homburger, für ihr
Vertrauen und ihre Bereitschaft, uns viele persönliche Dokumente und Informationen zur Verfügung
zu stellen.

Der Beitrag Schicksal der Familie Homburger – Teil 2 – Wer waren die Homburgers erschien zuerst auf Funkstadt Nauen.

Als am 1. April 1933 die Zeitungen im ganzen Reich zum Boykott aller nichtarischen Geschäfte aufriefen, konnte die Havelländische Rundschau in der gleichen Ausgabe für Nauen bereits mit einer Vollzugsmeldung vom Vortrag aufwarten:

„Gestern abend kündete ein Umzug durch die Straßen der Stadt Nauen den Beginn des heute auch hier einsetzenden Boykotts der jüdischen Geschäfte und Ärzte an. Unter Vorantritt des SS- und SA-Reservekapelle marschierten die Nauener SA, die Motorstaffel, die SA Reserve und die Mitglieder des NSBO unter Mitführung von Transparenten, die zum Boykott der jüdischen Geschäfte aufforderten, vor einige der zu boykottierenden Geschäfte. Die Kapelle spielte dort das Lied: „Muß i denn, muß i denn
zum Städele hinaus…“

Der eigentliche Boykott der jüdischen Geschäfte und Arztpraxen in Nauen setzte am Sonnabend, den 1. April 1933 Punkt 10 Uhr ein. Posten der SA besetzten die Geschäftseingänge und hingen Schilder vor die Türen, die zum Boykott aufforderten.

Die Vorgänge wurden vom Publikum ruhig oder beifällig, je nach Einstellung beobachtet. Die meisten der vom Boykott betroffenen Geschäfte hatten freiwillig geschlossen.

Auch vor den Häusern der jüdischen Ärzte, wie z.B. der Kinderärztin Dr. Olga Philip in der Hamburger Straße 4 und der Zahnarztpraxis von Dr. Lebram in der Dammstraße 15, standen Posten der SA. Trotz alledem sah Emil Homburger auch weiterhin seine Zukunft in Nauen. So kaufte er noch Ende 1933 Haus und Grundstück Am Ritterfeld 22.

Andere Geschäftsbesitzer erkannten schon früh die Zeichen der Zeit und verließen die Stadt noch rechtzeitig. So wurde aus dem Kaufhaus der Geschwister Ploschitzki das Kaufhaus Herke und in das ehemalige Kaufhaus Emil Hirsch zog ins Erdgeschoss ein Kaiser’s Kaffeegeschäft ein und in den oberen Etagen residierte nun die NSDAP-Kreisleitung unter der Adresse „Straße der SA“ wie die Mittelstraße nun hieß.

Das gesamte gesellschaftliche Leben änderte sich schlagartig. In allen Bereichen erfolgte die Gleichschaltung im Sinne des Nationalsozialismus. Wer sich nicht anpasste oder unterordnete wurde verhaftet oder verlor zumindest seinen Posten. So auch der von allen respektierte Direktor des Gymnasiums, Dr. Paul. Er war ein bekennender Demokrat und musste zu Gunsten eines altgedienten Parteigenossen den Weg freimachen.

Ab sofort herrschte ein anderer Wind am Gymnasium!

Aus den Erinnerungen des ehemaligen Gymnasiasten, Günther Mönke:

„Der 1. Mai 1933 war ein extrem kalter Tag. An diesem „Tag der Arbeit“ wurden alle Werktätigen der Stadt Nauen zur Teilnahme an einer Großkundgebung aufgerufen, richtiger gesagt, befohlen. In geordneten Blöcken, die Fahnen voran, bewegten wir uns – jeweils fünf Teilnehmer in einer Reihe – durch die Stadt, hinaus auf den Sportplatz. Die „Braunhemden“ bildeten die Spitze. Dann kamen die Blöcke der Feuerwehr, der Postler und der Eisenbahner in ihren blauen Uniformen. Den Schluß bildeten zivilgekleidete Gruppen, sie galten als „noch nicht erfasst“, störten das Gesamtbild der Uniformierten und bildeten somit den schäbigen Rest. In dieser Kategorie marschierten auch die Schulklassen mit ihren Lehrern. Noch trugen wir
stolz unsere farbigen Schülermützen.“

Hans Homburger besuchte das Gymnasium noch bis zum März 1938, der sogenannten Obertertia. Dann
wurde der Druck immer unerträglicher.

Auch seine Mitgliedschaft im VDA, dem „Volksbund für das Deutschtum im Ausland“ konnte ihn nicht mehr vor den Repressalien an der Schule schützen. Der VDA in Nauen wurde von Studienrat Dr. Scholz gegründet, der für seine parteipolitische Abstinenz bekannt war. Damit wollte er eine Alternative
Alternative zur Hitlerjugend schaffen, scheiterte jedoch schnell mangels Mitglieder.

Nun war der 15jährige Hans völlig ausgegrenzt. Er konnte es nicht verstehen oder wollte es einfach nicht wahrhaben, daß man mit ihm keinen Kontakt mehr haben durfte. Dabei fühlte er sich doch so sehr als Deutscher!

Sein Mitschüler Günther Mönke erzählt in seinen Memoiren:

„Wiederholt hatte sich Hans um die Mitgliedschaft im Deutschen Jungvolk beworben. Seine Bemühungen wurden aber ignoriert. Doch der 15jährige wollte alle pauschalen Verleumdungen widerlegen: Mit Hilfe seines Vaters pachtete er von einem Bauern ein Stück Ackerland, dazu ein Pferd und das notwendige Ackergerät. Er wollte beweisen, daß auch ein jüdischer Junge genauso hart arbeiten kann wie ein deutscher Junge. Ich wohnte damals mit meinen Eltern im Fontaneweg und konnte über die Hamburger Chaussee hinweg diesen Acker einsehen. Es schmerzte mich, mitzuerleben wie Hans bei Herbstwind und Regen, in Gummistiefeln und Wettermantel, eine schwarze Baskenmütze auf dem Kopf, die Pferdeleine um den Leib gebunden, sich hinter dem Pferd und dem schweren, eisernen Pflug herschleppte. Furche um Furche brach er den schweren Lehmboden auf, der ihn mit dem Pflug immer wieder ins Wanken brachte. Seine Arme und Beine schienen unter der Anstrengung zu zittern. Jedes Mal wenn er den Straßenrand erreicht hatte, richtete er sich auf, um den schmerzenden Rücken zu recken, bevor er Pferd und Plug in die Gegenrichtung wendete.

Einige Zeit danach waren er und seine Eltern spurlos aus Nauen verschwunden.“

Der eigentliche Auslöser für das Verschwinden der Homburgers war die Pogromnacht vom 09. auf den 10. November 1938, die von den Nazis auch verächtlich als „Reichskristallnacht“ bezeichnet wurde.

In der Havelländischen Rundschau war zu lesen:

„Antijüdische Kundgebungen im Osthavelland

Die berechtigte Entrüstung über die jüdische Untat an dem jungen deutschen Diplomaten vom Rath in Paris hat gestern auch im Kreise Osthavelland zu starken antijüdischen Kundgebungen geführt. In Nauen wurden in den Mittagsstunden die Schaufenster der beiden noch vorhandenen jüdischen Geschäfte eingeschlagen und die Ladeneinrichtungen demoliert. Selbstverständlich sind die Waren unangetastet geblieben. Weiter sind die Synagoge in der Potsdamer Straße und die Räume der anderen in Nauen wohnhaften Juden durch die allgemeine Empörung in Mitleidenschaft gezogen worden.“

Diese Darstellung verharmloste die Ereignisse in der Progromnacht schamlos. In Wirklichkeit marodierten die Nauener SA und ihre Helfer durch die Stadt und plünderten die jüdischen Geschäfte und Wohnungen aufs Schlimmste.

Der 1923 in Nauen geborene Tischlerlehrling Kurt Raschke schrieb in seinen Erinnerungen:

„Am Morgen des 10. November 1938 ging ich wie jeden Tag zu meiner Lehrstelle, der Bau-, Sarg- und Möbeltischlerei Weizenegger in der Marktstraße 14.

Als ich in die Nähe der Bergstraße kam, sah ich, wie zwei SA-Männer einen etwas kleineren Mann mit Knüppeln verprügelten. Näher betrachtet, musste ich feststellen, dass es der Inhaber der Konfektionsgeschäftes Emil Homburger war. Sein Schaufenster war zertrümmert. Davor und bis
vor den Ladeneingang des benachbarten Geschäfts der Gärtnerei Michaelis lagen verstreut die
herausgeworfenen Auslagen des Textilgeschäftes.“

Das deckt sich auch mit den Angaben in der Wiedergutmachungsakte von Emil Homburger aus dem Jahre 1956. Hier gibt er zu Protokoll:

„Am 10. November 1938 wurde die große Schaufensterscheide meines Geschäfts zerschlagen und die Ware auf die Straße geworfen. Weiterhin wurde bei dieser Gelegenheit von den Plünderern eine große Menge von Waren aus dem Geschäft entwendet. Daraufhin wurde auf Veranlassung der Polizei vom
Tischlermeister Krumrey in Nauen ein Holzverschlag vor dem zerschlagenen Schaufenster angebracht. In der Nacht drangen jedoch wiederum Nazis in den Laden ein und stahlen einen weiteren Teil des Warenlagers…..“

Auch in der privaten Wohnung der Homburgers zerschlugen die Eindringlinge Lampen, Geschirr, Fensterscheiben, Bilder, Porzellan, kurzum alles, was ihnen in die Hände kam.

Die von der örtlichen Polizei sogenannte „eingehende Durchsuchung“ betraf auch die Synagoge (eigentlich mehr ein Betraum) in der Potsdamer Straße. Dass diese nicht angezündet wurde, ist wohl nur dem Umstand zu verdanken, dass sie direkt neben dem Gebäude eines stadtbekannten SS-Führers stand.

Emil Homburger war zu dieser Zeit das letzte hier noch wohnende Vorstandsmitglied der Jüdischen Gemeinde. In dieser Funktion musste er den Polizeibehörden alle noch vorhandenen Unterlagen aus dem demolierten Gemeindehaus sowie das Schächtemesser, das im Safe des Nauener Bankvereins lag, aushändigen.

Laut Anordnung der Gestapo-Zentrale in Potsdam waren alle „vermögenden männlichen Juden
nicht zu hohen Alters“ festzunehmen. Aufgrund dessen wurde auch Emil Homburger am 10.November verhaftet und ins Polizeigefängnis Nauen gebracht.

Zwei Tage später bat er in einem Brief an den Bürgermeister um seine Haftentlassung mit dem Versprechen, jederzeit der Polizeibehörde zur Verfügung zu stehen. Vergeblich! Am 15. November wurde er zur Gestapo-Zentrale nach Potsdam gebracht. Dort wurde ihm eindeutig zu verstehen gegeben, dass er Deutschland schnellstmöglich zu verlassen habe, sonst drohe ihm erneut Verhaftung und Verbringung in ein Konzentrationslager. Nach fast zwei Wochen ständiger Bedrohung und Einschüchterung wurde Emil Homburger aus der Gestapohaft entlassen.

Von diesen Ereignissen im November 1938 in Nauen bekam sein Sohn Hans nichts mit, denn er machte seit dem 1. April 1938 eine landwirtschaftliche Ausbildung im Landwerk Neuendorf bei Fürstenwalde/Spree. Dieser Lehrbetrieb für Landwirtschaft und Gartenbau der Jüdischen Arbeitshilfe e.V. Berlin bestand bereits seit 1932 und bot jüdischen Jugendlichen Ausbildungsmöglichkeiten in Land-, Forst- und Viehwirtschaft, Gärtnerei und anfangs auch in handwerklichen Berufen an.

Nach der Machtübernahme der Nazis wurde das Landwerk Neuendorf darüber hinaus eine überlebenswichtige Zwischenstation für die Auswanderung junger Juden sowohl nach Palästina als auch in andere Aufnahmeländer. Es galt bald als die „größte Berufsausbildungsstätte für junge Juden in
Deutschland“. Der Verein versuchte die Ausbildung, die sogenannte Hachschara, mit den realen Auswanderungsmöglichkeiten zu koppeln, was von Jahr zu Jahr immer schwieriger wurde. Trotzdem gelang es ihm z.B., dass von Dezember 1935 bis Juni 1939 mehrere Familien nach Argentinien
auswandern konnten. Dass die Bewerber und Bewerberinnen die Fähigkeit zu schwerer körperlicher Arbeit mitbrachten, hatten sie bei ihrer Aufnahme durch ein ärztliches Attest nachweisen müssen.

Besonders die jungen Männer wurden zu schweren Landarbeiten zur Bodenverbesserung herangezogen. Hans Homburger sollten diese Erfahrungen ein paar Jahre später von großem Nutzen sein. Da er sich schon immer für Pferde interessierte, arbeitete er auch im Pferdestall des Gutes. Frühmorgens um halb 4 Uhr begann sein Arbeitstag mit der Pflege der Pferde und der Gespanne. Dort erlebte er auch den massiven Angriff der SS-Horden im November 1938.

Kurt Gumpel, ein ehemaliger Neuendorfer, erinnert sich an die Pogromnacht im Landwerk Neuendorf wie folgt:

„Dass das Leben auf dem Gut Neuendorf dennoch nicht ungefährdet war, demonstrierte nachdrücklich ein Vorfall, bei dem eines Nachts plötzlich ein SS-Trupp auftauchte, der die Praktikanten in das KZ Sachsenhausen verbringen sollte. Nur durch das beherzte Eingreifen des jüdischen Leiters der Einrichtung, Alex Moch, gelang es, den SS-Führer zu überzeugen, daß der landwirtschaftliche Betrieb nicht ohne ausreichende Arbeitskräfte geführt werden könnte, so daß wenigstens der jüngere Teil der Praktikanten
verschont blieb.“

Von diesen Ereignissen erzählte Hans Homburger später auch seiner Tochter Betty:

„Mein Vater erinnerte sich sehr gut an seine Ausbildung im Landwerk Neuendorf. Er war immer dankbar,
wenn er etwas über die Landwirtschaft und die Arbeit mit Pferden lernen konnte, die er liebte. Besonders dankbar war er den Verantwortlichen, daß man ihn, in einer sehr schwierigen Zeit seines Lebens, als er beinahe ins Konzentrationslager geschickt worden wäre, mit der Aussage rettete, dass er sich um die Pferde kümmern müsse.“

Hans blieb noch bis zum 22. Februar 1939 im Landwerk Neuendorf. In seinem Zeugnis wurde besonders seine Tierliebe hervorgehoben und eine Zukunft als Tierpfleger empfohlen. Normalerweise dauerte eine Ausbildung im Landwerk ein Jahr. Aber in diesem Fall musste sie früher abgebrochen werden, da sein Vater die lang ersehnten Visa für die Auswanderung erhalten hatte.

Autor: Uwe Ulrich

>>> Hier zu Schicksal der Familie Homburger – Teil4 – Flucht nach Bolivien

>>> Hier zu Schicksal der Familie Homburger – Teil1 – Jüdisches Leben in Nauen

>>> Hier zu Schicksal der Familie Homburger – Teil 2 – Wer waren die Homburgers

Quellennachweis:

• Aus der Geschichte der Stadt Nauen, die ehemalige Jüdische Gemeinde von Ursula Arzbächer
• Wie in einer Rumpelkammer, Erinnerungen 1923 – 2005 von Günther Mönke
• Transnationale Spurensuche in den Anden, von geflüchteten Juden, „Altdeutschen“ und Nazis in
• Bolivien von Juliana Ströbele-Gregor
• Hotel Bolivia von Leo Spitzer
• Und seh’n wir die Heimat nicht wieder – vom märkischen Nauen zum nördlichen Eismeer 1941 -1945
• von Kurt Raschke
• Das Landwerk Neuendorf: Berufsumschichtung – Hachschara -Zwangsarbeit von Harald Lordick
• Nauener Heimatblätter, herausgegeben von den Nauener Heimatfreunden 1990 e.V.
• In Nauen durch die Jahrhunderte von Martina al Diban

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• 210927 (NLA)
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• Schülerinnen und Schülern des Leistungskurs Geschichte Klasse 12
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und bei allen anderen Freunden und Bekannten, die dieses Projekt ermöglicht haben.

Ganz besonderer Dank geht an die Tochter von Hans Homburger, Betty Homburger, für ihr
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Der Beitrag Schicksal der Familie Homburger – Teil 3 – Das Unheil nimmt seinen Lauf erschien zuerst auf Funkstadt Nauen.

Unmittelbar nach der Haftentlassung begann für den Familienvater eine Odyssee von einer Behörde zur anderen. Welche Papiere verlangten die Nazis für die Ausreise, welche Kosten waren zu erwarten und vor allem – wohin konnte man überhaupt noch ausreisen?

Diese Fragen stellten sich nach dem November 1938 viele der noch in Deutschland lebenden Juden und es begann ein Ansturm auf die Jüdischen Hilfsorganisationen, wie z.Bsp. das Palästinaamt in Berlin, das
sogenannte Einwanderungszertifikate der britischen Mandatsregierung für Palästina ausstellte.

Ob Emil Homburger ein solches Zertifikat beantragt hat, ist nicht bekannt. Wir wissen aber, dass in
einem Schreiben vom 9. Dezember 1938 von der örtlichen Polizei an das Finanzamt Nauen als
Auswanderungsziel Trinidad in Südamerika erwähnt wird. Ob es sich dabei um die Insel in der Karibik oder die Stadt in Bolivien handelte, ist unklar. Im nachfolgenden Schriftverkehr wird jedenfalls nur noch vom Auswanderungsziel Bolivien gesprochen.

Für die Ausstellung eines Visums beantragte Herr Homburger eine steuerliche Unbedenklichkeitsbescheinigung beim Finanzamt. Dieses informierte umgehend die Gestapo in Potsdam über die Auswanderungsabsicht der Homburgers.

Noch schneller war die Zollfahndungsstelle in Brandenburg, die bereits am 23. November 1938, also unmittelbar nach der Haftentlassung von Herrn Homburger, seine Schließfächer beim Nauener Bankverein sperren ließ.

Das veranlasste wiederum die Devisenstelle des Oberfinanzpräsidenten in Brandenburg, sofort auch alle anderen Konten, Guthaben und Versicherungen von Emil Homburger zu sperren. Die Familie Homburger kam jetzt praktisch nicht mehr an ihr eigenes Geld.

Sämtliche Ausgaben mussten vorher bei dieser Finanzbehörde schriftlich beantragt werden. Diese erteilte dann dem entsprechenden Bankhaus eine Freigabe der beantragten Summe.
Egal ob es sich dabei um die noch bis zum 31. März 1939 laufende Miete für das seit der Pogromnacht geschlossene Geschäft, eine Zahnarztrechnung oder den Kauf von Gegenständen für die Auswanderung handelte. Es gab nur diesen einen umständlichen Weg, um alles bezahlen zu können.

Bis zum Jahresende 1938 durften die Anträge noch mit Emil Homburger unterschrieben werden. Ab dem 1. Januar 1939 wurde er per Gesetz dazu gezwungen, den Zusatznamen „Israel“ hinzuzusetzen. Ein weiterer Schritt der Diskriminierung und Ausgrenzung!
Mit deutscher Gründlichkeit verlangten die neuen Machthaber von der jüdischen Bevölkerung, dass auch sämtliche Geburts- und Heiratsurkunden nachträglich mit den Namen „Sara“ und „Israel“ ergänzt werden müssen.

Die Standesbeamten im ganzen Land hatten plötzlich eine Flut von Dokumenten zu bearbeiten, da auch Anträge von bereits ausgewanderten Juden aus dem Ausland eingereicht wurden. Dort hatten die deutschen Konsulate die Emigranten aufgefordert, sich neue Papiere zu besorgen.

Die Einführung der zwangsweisen Zusätze bei den Namen war nur eine von vielen Schikanen, die die
jüdische Bevölkerung zu spüren bekam. Auch das Hab und Gut der zur Auswanderung gezwungenen Menschen war nicht mehr sicher. Laut „Verordnung über den Einsatz des jüdischen Vermögens“
vom 3. Dezember 1938 war Herr Homburger gezwungen, auch seinen Grundbesitz zu verkaufen.

Bereits eine Woche nach Inkrafttreten dieser Verordnung wurde der Kaufvertrag für Haus und Grundstück Am Ritterfeld 22 unterschrieben. Mit diesem Vertrag wechselten nicht nur Haus und Garten ihren Besitzer, sondern auch Möbel, Klavier, Teppiche und Bilder. Über die Kaufsumme konnte die Familie Homburger jedoch nie verfügen. Sie wurde sofort auf ein Sperrkonto überwiesen.

Als Vorstandsmitglied der Jüdischen Gemeinde musste er ebenfalls das Grundstück mit dem Synagogengebäude der Stadt Nauen zum Kauf anzubieten. Am 1. März 1939 ging das Grundstück
in der Potsdamer Straße 11 in den Besitz der Stadt über.

Mitte Januar 1939 kam endlich die Nachricht, auf die die Homburgers so lange gewartet haben. Das Reisebüro Palestine & Orient Lloyd schrieb am Januar 1939 an Emil Homburger:

„Betrifft: Ihre Ausreise nach Bolivien

Sehr geehrter Herr Homburger,

wir teilen Ihnen höflichst mit, daß wir für Sie auf der „COLOMBO“ am 25. Januar 1939 von Marseille nach Mollendo Plätze belegt haben. Die Kosten für die Passage für Sie, Ihre Gattin und Ihren Sohn werden sich inclusive Bordgeld, Gebühren etc auf RM 3.300,00 belaufen. Genaue Rechnungserteilung behalten wir uns vor. Hierauf haben Sie bereits RM 1.350,00 angezahlt.
Wir würden Ihnen sehr empfehlen, diese Passagemöglichkeit auszunutzen, da es in den nächsten Monaten sehr schwierig sein wird, Sie unterzubringen.“

Jetzt begann ein Wettlauf mit der Zeit!

Um den enormen Schriftverkehr mit den Behörden bewältigen zu können, bevollmächtigte Herr Homburger einen Devisenberater in Berlin. Dieser sollte insbesondere die fristgerechten Überweisungen
der Zwangsabgaben regeln:

• Judenvermögensabgabe 20.000 RM
• Reichsfluchtsteuer 20.000 RM
• Golddiskontabgabe 7.000 RM

Die Nauener Spedition Carl Thöns & Co. wurde mit dem Transport des Umzugsguts beauftragt. Mit der Anmeldung beim Zoll wurde auch eine Aufstellung aller Gegenstände eingereicht. Im beigefügten Anschreiben bat Herr Homburger, die Mitnahme der neu gekauften Erika-Schreibmaschine sowie des
landwirtschaftlichen Handwerkszeugs zu genehmigen. Beide Sachen sollten der Familie Erwerbsmöglichkeiten in Bolivien verschaffen.

Die Umzugsanmeldung wurde vom Zoll geprüft und unter der Voraussetzung der Zahlung der Golddiskontabgabe für die Erstellung einer Unbedenklichkeitsbescheinigung freigegeben. Diese erfolgte am 21. Februar 1939. Zu diesem Zeitpunkt hatte die „COLOMBO“ Marseille schon längst verlassen.

Während die Familie auf die Ausreisepapiere gewartet hatte und erkannte, dass das gebuchte Schiff nicht
mehr zu erreichen war, hatte Herr Homburger es glücklicherweise geschafft, auf der „ORAZIO“ Ersatzplätze zu buchen. Dieses Schiff sollte am 28. Februar 1939 Marseille in Richtung Arica in Chile verlassen. Es blieben ihnen nur noch 7 Tage Zeit!

Zuerst musste der Sohn aus Neuendorf zurückgeholt werden.
Dann war es soweit!
Emil, Bianka und Hans Homburger verließen Ende Februar 1939 ihre Heimatstadt Nauen.

Bevor die Schiffspassage in Marseille beginnen konnte, musste die Familie sich aber noch Transitvisa für Chile besorgen, denn Bolivien hat keinen direkten Zugang zum Meer.
Erst am 27. Februar 1939 stellte das chilenische Konsulat in Paris die Visa aus. Ein Tag später ging die Familie an Bord der „ORAZIO“ und verließ Europa.
Nach wochenlanger Fahrt erreichte das Schiff Arica in Nordchile.

Von dort ging es am 9. April 1939 mit dem Zug in die bolivianische Hauptstadt La Paz, die sie nach 2,5 Tagen erreichten. Hier half ihnen die jüdische Organisation Sopro bei den ersten Schritten in einem neuen, unbekannten Land. Aber noch etwas half den Homburgers – die Erika-Schreibmaschine aus Deutschland! Sie wurde verkauft und der Erlös sicherte das Überleben in den ersten Wochen.

Bianka Homburger arbeitete als Krankenschwester für das Rote Kreuz und ihr Mann fand eine Anstellung in einem Lebensmittelgeschäft. Im November 1939 eröffnete Emil Homburger sein eigenes kleines Café-Restaurant, aus dem später ein Delikatessenladen wurde.

Der Sohn Hans arbeitete anfangs in einer Wurstfabrik in La Paz, bevor er 1940 als Landarbeiter in die
subtropische Yungas-Region, östlich der Hauptstadt, ging. Dort wurden damals drei Agrarkolonien, die
Buena Tierra, aufgebaut, um jüdische Emigranten aus Europa anzusiedeln, die diese unwirtliche Gegend
landwirtschaftlich kultivieren sollten. Nur unter dieser Bedingung erteilte die Regierung in Bolivien in den
Jahren 1939/1940 sogenannte „Agrar-Visa“ für jüdische Flüchtlinge aus Europa. Nicht alle Inhaber eines solchen Visums brachten auch Erfahrungen in der Land- und Fortwirtschaft mit. Hans Homburger schon!

Der Aufbau dieser Kolonien stellte für die europäischen Siedler eine immense Herausforderung dar und so entschieden sich viele Kolonisten, nach und nach in die Stadt zurückzukehren. Die letzten von ihnen verließen 1946 die Yungas. Nur Hans Homburger blieb! Er wurde sesshaft und gründete eine Familie.

1951 und 1954 kamen seine beiden Töchter Bertha (Betty) und Erna zur Welt. Beide Mädchen wuchsen bei den Großeltern auf, weil die Bildungsmöglichkeiten in der Hauptstadt besser waren als auf dem Land. Bei dieser Gelegenheit lernten sie auch die deutsche Sprache.

Das subtropische Klima hinterließ aber auch bei Hans Homburger seine Spuren. Im Jahre 1947 erkrankte er an Malaria, die nie richtig ausheilte. Erst um 1970 zog er schließlich nach La Paz zurück.

Dort hatte sein Vater den Delikatessenladen aus gesundheitlichen Gründen mittlerweile aufgeben müssen. Seit seiner Ankunft im April 1939 litt er sehr stark unter der ungewohnten Höhe der Stadt (3.600 Meter). Atemnot und Beklemmungszustände waren die Folge.

Emil Homburger starb am 24. Dezember 1969. Seine Frau Bianka am 9. Juli 1980. Beide wurden
auf dem Jüdischen Friedhof von La Paz beigesetzt.

Hans Homburger zog später von La Paz nach Santa Cruz, einer Großstadt im südöstlichen Teil des Landes.

In der Nähe der Stadt besaß er ein kleines Anwesen und betrieb auch hier wieder Landwirtschaft mit Kühen und Pferden. Die Arbeit mit Tieren gab er bis ins hohe Alter nie auf.

Am 15. Juli 2005, kurz vor seinem 83sten Geburtstag, ist Hans Homburger gestorben. Sein Grab befindet sich auf dem Jüdischen Friedhof in Santa Cruz, Bolivien.

Edel sei der Mensch,
hilfreich und gut.
Das war sein Wahlspruch.
(Inschrift auf dem Grabstein von Emil Homburger)

Wir gedenken auch:
Herta Bauer, geb. Homburger
3. Februar 1943 nach Auschwitz deportiert und dort ermordet

David Homburger
28. Juli 1942 Flucht in den Tod

Autor: Uwe Ulrich

>>> Hier zu Schicksal der Familie Homburger – Teil1 – Jüdisches Leben in Nauen

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Quellennachweis:

• Aus der Geschichte der Stadt Nauen, die ehemalige Jüdische Gemeinde von Ursula Arzbächer
• Wie in einer Rumpelkammer, Erinnerungen 1923 – 2005 von Günther Mönke
• Transnationale Spurensuche in den Anden, von geflüchteten Juden, „Altdeutschen“ und Nazis in
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zu stellen.

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Ein echte Attraktion war allerdings der „Profi-Ringer“ Kurt Zehe alias Gargantua. Gebürtig 1913 in Königsberg kam er in den mitte 30er Jahren aus Chemnitz nach Nauen, wohnte und lebte hier über Jahre, schloss sich dem Ringerverein an und wurde von den Nauenern umjubelt. Die meisten Wettkämpfe der Ringer wurden im Hof bzw. Biergarten des damaligen „Hamburger Hof“ ausgetragen und von den Fans frenetisch gefeiert.

Kurt Zehe war mit seinen 2,19 Meter Körpergröße, einer beachtlichen Schuhgröße von 58 und einem Kopfumfang von 68 cm eine beeindruckende Person. Stand er auf dem Bahnsteig hatte er die Größe eines Bahnwaggons und musste sich, um in die Abteilfenster schauen zu schauen tief bücken.

Durch seine Statur, den markanten breiten Schultern sowie den langen Armen war er seinen Gegnern weit überlegen. Mit Kurt Zehe stand der Sieger des Kampfes meist schon vorher fest. Die Kämpfe wurden aufgrund seiner humorvollen Einlagen aber nie langweilig, gerade für diese wurde er vom Publikum geliebt und gefeiert.

Im Jahr 1936 kämpfte er in Danzig gegen den 2,10 Meter großen Polen Leo Grabowski. Dieser Kampf dauerte sagenhafte 2 Stunden und 15 Minuten. Kurt Zehe gewann diesen Kampf.

Als Kurt Zehe dann zur Armee ging musste seine Uniform maßgeschneidert und der Stahlhelm in Handarbeit hergstellt werden. 1942 brachte Zehe 195 Kilogramm auf die Waage. Er verspeiste täglich ca. 20 Pfund Kartoffeln und 5-7 Liter Eintopf. Mit Kriegsende wurde er in russische Gefangenschaft genommen aus diese wurde er mit 135 Kilogramm wieder entlassen und arbeitete dann auf einem Schlachthof bis er wieder Kampfgewicht hatte um als Ringer in den Ring zu steigen. 1952 hatte er wieder ein stattliches Gewicht von 213 Kilogramm erreicht und bestritt weiterhin als Ringer Kämpfe unter anderem gegen Primo Carnera und Jack Doyle. Von 1939 bis 1953 bestritt Kurt Zehe 83 Profi-Kämpfe.

Auch in Filmen wie „Robert und Bertram“ als großer Mann auf dem Rummelplatz oder als hünenhafter Hausknecht Gottlieb in den Heimat-Klassikern „Schwarzwaldmädel“ war Kurt Zehe zu sehen und beliebt.

Am 12. Januar 1913 in Königsberg geboren und 1969 verstarb Kurt Zehe.

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26.01.26 – aktuell Michael Wiebersinsky

2018 – 25.01.2026 Manuel Meger

2002 – 2018 Detlef Fleischmann

1991 – 2002 Werner Appel

1990 – 1991 Wolfgang Seeger

1982 – 1990 Alfred Kuhn
Bürgermeister Alfred Kuhn hat mit Berlin Spandau den ersten partnerschaftlichen Städtevertrag abgeschlossen, trotz vieler Hindernisse.

1971 – 1982 Christian Kähler (kommissarisch)

1965 – 1971 Edith Hudim / Gerhard Buchholz

1960 – 1965 Grete Richter

1959 – 1960 Willi Voutta

1949 – 1959 Georg Henke / Heinz Oetjen / Josef Klein

1945 – 1949 Karl Bernau / Otto Nolte / Erich Schönrock / Alfred Wieczorek / Bernhard Dörschel

1934 – 1945 Paul Urban / Walter Fenz / Egon Muth von Nissen

1925 – 1934 Willy Jöricke
Jöricke war vor seiner Amtszeit als Bürgermeister von Nauen, Bürgermeister in Laucha in Thüringen. Jöricke beauftragte die Vollkanalisierung der Stadt Nauen und erichtete einen Sportpark. Der Bau des staädtischen Hafen am Havelkanal ist auch durch Jöricke umgesetzt worden. Im Januar 1934 erlag er plötzlich und unerwartet an einem Herzleiden.

1913 – 1925 Paul Lang

1896 – 1913 Gustav Kuhnke

1864 – 1895 Rudolf von Baußen
Bürgermeister von Baußen war Mann mit großer Strahlkraft und hoch angesehen in der Bevölkerung. Viele Fortschritte in Nauen gehen auf seine Zeit zurück. Unter von Baußen wurde zum Beispiel die Nauener Feuerwehr gegründet, wo er noch heute Ehrenmitglied ist. Leider erkrankte von Baußen im Mai 1895 an einem schweren Darmleiden. Am 09. Januar 1896 vertsarb von Baußen nach schwerer Krankheit, mit hoher Anteilnahme der Bevölkerung wurde er beerdigt.

1854 – 1862 Wilhelm Sonneburg

1835 – 1854 Herr Hasenjäger

1822 – 1835 Herr Harte

1813 – 1822 Carl Johann Deichmann
Herrn Deichmann ereilte ein tragisches Schicksal, er wurde 1822 im Nauener Stadtforst von einem gefällten Baum erschlagen. Ihm zu Ehren wurde 1899 ein Gedenkstein gesetzt, dieser wird heute noch von den Nauener Heimatfreunden gepflegt.

1809 – 1813 Samuel-Benjamin Felsch

1806 – 1809 Johann-Gottfried Sallbach

1759 – 1806 Johann-Ludwig Stengel

1750 – 1759 Andreas-Friedrich Kriele

1714 – 1750 Johann Zützel

1688 – 1714 Andreas Plaene

1688 – 1688 Michael von der Linde / Herr Kraatz

1675 – 1688 Herr Korsten / Herr Friedrich / Johann-Heinrich Cuno

1671 – 1675 Herr Furdaich

1651 – 1671 Johann Nietritz

1641 – 1651 Jacob Rönnefahrt

1612 – 1641 Joachim Dänicke

1610 – 1612 Andreas Hakenberg

1604 – 1610 Thomas Bulle der II.
Er galt als Förderer der jungen Bürger von Nauen, sein Engagement ging sogar soweit damit er der Stadt eine Stiftung vermachte. Diese Stiftung ermöglichte es den jungen und talentierten Menschen eine berufliche Ausbildung oder ein Studium zu absolvieren. Bis nach dem 30jährigen Krieg wurde die Stiftung in seinen Ursprüngen erhalten, erst im 19. Jahrhundert wurden die Statuten erweitert und erneuert.

1581 – 1604 Matthias Gutschmidt

1568 – 1581 Andreas Plümicke

1481 – 1568 Christopf Kunst

1392 – 1481 Thomas Bulle der

1384 – 1392 Klaus Stolp / Henrick Hoppenrode / Wilke Zudam / Klaus Molner

1379 – 1384 Klaus Selchow / Hans Grabow

1375 – 1379 Klaus Grundiß / Cuno Pausin

1326 – 1375 Michael Cestow / Tylo Parne

1292 – 1326 Nikolaus Mathie / Martin-Nikolai Mathie

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